கல்­மு­னை­யையும் அதன் தென் பகு­தி­யி­லுள்ள பிர­தே­சத்­தையும் ஒரு மத ரீதி­யான தென் கிழக்கு மாகா­ண­மாக்க வேண்டும் என்று இந்­திய அர­சாங்­கத்­திடம் 1986ஆம் ஆண்டு கூட்­டணித் தமிழ் தலை­வர்­களே விதைந்­து­ரைத்­தார்கள். அன்­றைய கூட்­ட­ணியின் வாரி­சாக இருக்கும் இன்றைய தமிழ்த் தேசியக் கூட்­ட­மைப்பும் அதே­பாணியில் கல்­முனை விட­யத்­தினை தீர்ப்­பதற்கு விரும்­ப­வில்லை என்று தமிழர் மகா சபையின் தலைவர் கலாநிதி கே.விக்கினேஸ்­வரன் வீரகேசரிக்கு வழங்கிய செவ்வியில் தெரி­வித்தார்.

கேள்வி:- கல்­முனை பிரச்­சினை இது­வரை காலமும் தீர்க்கப்படா­மைக்கு கிழக்குத் தமிழர் கூட்­ட­மைப்பின் ஓர் அங்­க­மா­க­வி­ருக்கும் அகில இலங்கை தமிழர் மகா­சபை என்ன காரணம் என்று கரு­து­கின்­றது?

பதில்:- அம்­பாறை மாவட்டத் தமிழர்கள் தமது பிர­தி­நி­தி­க­ளாக அர­சியல் ஞானம் படைத்த தலை­வர்­களைத் தெரிவு செய்­யா­மையே இப்­பி­ரச்­சினை தீர்க்க முடியாமல் நீடித்­துக்­கொண்­டி­ருக்­கின்றமைக்கு  காரணமாகும். 

கேள்வி:- இது­வரை காலத்தில் அங்­கி­ருந்து பல தமிழ் புத்­தி­ஜீ­விகள் தெரிவு செய்­யப்­பட்­டுள்ள நிலையில் இத்­த­கை­ய­தொரு குற்­றச்­சாட்டை முன்­வைக்­கின்­றீர்­களே?

பதில்:- கல்­மு­னை­யையும் அதன் தென் பகு­தி­யி­லுள்ள பிர­தே­சத்­தையும் ஒரு மத ரீதி­யான தென் கிழக்கு மாகா­ண­மாக்க வேண்டும் என்று இந்­திய அர­சாங்­கத்­திடம் 1986ஆம் ஆண்டு  விதந்­து­ரைத்த தலை­வர்­களை வேறு எவ்­வாறு வர்­ணிக்­கலாம்? அன்று தமிழர் விடு­தலைக் கூட்­ட­ணியின் தலை­வர்கள் முஸ்லிம் தலை­வர்கள் ஓர் இர­க­சிய ஒப்­பந்­தத்தை செய்­தி­ருந்­தார்கள் எனக் கூறப்­பட்­டது. எனவே தான், கல்­முனை பிரச்­சி­னைக்கு தீர்வு ஒன்று கிட்ட முடி­யாது இருந்­தது. அன்­றைய கூட்­ட­ணியின் வாரி­சாக இருக்கும் இன்­றைய தமிழ்த் தேசியக் கூட்­ட­மைப்பும் அதே­பா­ணியில் இந்­த­ வி­ட­யத்­தினை தீர்ப்­ப­தற்கு விரும்­ப­வில்லை.        

கேள்வி:- கல்­முனை பிரச்­சி­னைக்கு உங்­க­ளு­டைய தரப்பில் எவ்­வ­கை­யான தீர்­வினை முன்­மொ­ழி­கின்­றீர்கள்? 

பதில்:- 1989ஆம் ஆண்டில் உள்­நாட்டு அலு­வல்கள் அமைச்சு வெளி­யிட்ட பிரகட­னத்தின் அடிப்­ப­டை­யில்தான் அந்தத் தீர்வு இருக்க வேண்டும். தற்போ­தைய கள நிலை கருதி ஒரு சில மாற்றங்களைச் செய்­யலாம். 

கேள்வி:- 1989ஆம் ஆண்டு முன்­மொ­ழி­யப்­பட்ட விடயம் என்ன என்­பதை விப­ரிக்க முடி­யுமா?

பதில்:- 1989ஆம் ஆண்டில் உள்நாட்டு அலு­வல்கள் அமைச்சு விடுத்த பிரகடனத்தில், கல்­முனை தமிழர் பிரிவு என அழைக்­கப்­படும் கல்­முனை வடக்குப் பிரிவில்,  பத்து கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வுகள் அடக்­கப்­பட்­டன. அவையாவன கல்­முனை-1, கல்முனை2, கல்­முனை-3, பாண்­டிருப்பு-1, பாண்டிருப்பு-2, பெரி­ய­நீ­லா­வணை-1, பெரி­ய­நீ­லா­வணை-2, நற்­பிட்­டி­முனை-1, நற்­பிட்­டி­முனை-2 மற்றும் சேனைக்­கு­டி­யி­ருப்பு என்­ப­ன­வாகும்.

கேள்வி:- நீங்கள் பத்து கிராம உத்தியோ­கத்தர் பிரி­வு­களை கூறுகின்றீர்கள். ஆனால் தற்போது 29 கிராம உத்தியோ­கத்தர் பிரிவுகள் அல்லவா காணப்படுகின்றன?

 

பதில் :- நான் குறிப்­பிட்ட பத்து கிரா­ம­சேவகர் பிரி­வு­க­ளுக்கும் தற்­போ­துள்ள 29 கிராம சேவகர் பிரி­வு­க­ளுக்கும் இடையில்  எவ்­வி­த­மான வித்­தி­யா­சமும் கிடை­யாது. பழைய கல்­முனை பிரி­வுகள் மூன்றும் புதி­தாக 11 கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளா­கவும், பழைய பாண்­டி­ருப்பு பிரி­வுகள் இரண்டும் புதி­தாக 8கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளா­கவும், பழைய பெரிய நீலா­வணைப் பிரிவுகள் இரண்டும் புதி­தாக நான்கு கிராம உத்தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளா­கவும் பழைய நற்­பிட்­டி­முனை பிரி­வுகள் இரண்டும் புதிதாக மூன்று கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளா­கவும் பழைய சேனைக்­கு­டி­யி­ருப்பு புதி­தா­க­மூன்று கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளா­கவும் பிரிக்­கப்­பட்­டுள்­ளன. அவை தான் தற்­போது 29 கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­க­ளாக உள்­ளன. 

கேள்வி:- எனினும் கல்­முனை தமிழ் பிரிவு, கல்­முனை முஸ்லிம் பிரிவு என்று 1989 இல் பிரிக்­கப்­பட்ட பொழுது மரு­த­மு­னைக்கும் நற்­பிட்­டி­மு­னையின் முஸ்லிம் பகு­திக்கும் என்ன நடந்­தது?

பதில்:- அவை இரண்டும் நிலத்­தொ­டர்­பற்ற இரண்டு துண்­டு­க­ளாக கல்­முனை முஸ்லிம் பிரி­வுடன் சேர்க்­கப்­பட்­டன. 

கேள்வி:- அப்­ப­டி­யாயின் மரு­த­முனை, நற்­பிட்­டி­முனை பற்றி உங்­க­ளு­டைய நிலைப்­பாடு என்ன?

பதில்:- நிலத்­தொ­டர்­பற்ற துண்­டு­க­ளாக இருக்கும் அவை சீரான நிர்­வா­கத்­திற்கு இடைஞ்­ச­லாக இருக்கும். அத­னாலே தான் மரு­த­மு­னையை  தனி­யான பிரிவாக உரு­வாக்க  வேண்டும் என்று நாம் விரும்­பு­கின்றோம். அங்கே 17000 முஸ்­லிம்கள் மட்­டுமே குடி­யி­ருப்­பார்கள். 

சீரான நிர்­வாகம் கருதி நற்­பிட்­டி­முனை முஸ்லிம் பகு­தியை தமிழர் பெரும்­பான்மைப் பிரி­வான  கல்முனை வடக்குடன்  சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அவ்­வாறு சேர்க்கும் போது கல்­முனை வடக்கில் 30சத­வீத முஸ்­லிம்­களும் 70 சத­வீத தமி­ழர்­களும் குடியிருப்பர். இதுவே எமது முன்­மொழிவா­கவும் உள்ளது.

கேள்வி:- வவு­னியா மாவட்­டத்தில் வவு­னியா தெற்கு சிங்­களப் பிரிவின் சில நிலத்­தொ­டர்­பற்ற பகு­திகள் அவற்றை அண்­மித்த தமிழ்ப் பிரிவில் உள்­ளீர்க்­கப்­பட்­டுள்­ள­தைப்­போன்று கல்­மு­னை­யிலும் அமைக்­க­லாமே? 

பதில்:- அது 50 ஆண்­டு­க­ளுக்கு மேற்­பட்ட பழைய கதை. தற்­போ­தைய சூழ்­நி­லையில் எந்த அர­சாங்­கமும் நிலத்­தொ­டர்­பற்ற பகு­தி­களை இணைப்­பதை விரும்­ப­மாட்­டாது என்­பது தான் யதார்த்­த­மாகும்.  

கேள்வி:- தற்­போதைய கல்­முனை01 எனப்­படும் கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரிவுக்­குள்ளும் கல்­முனை03 எனப்­படும் கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வுக்­குள்ளும் 5000 முஸ்­லிம்கள் குடி­யி­ருக்­கி­றார்கள். மேலும் இஸ்­லா­மாபாத் என்ற பிர­தேசமும் அங்குள்­ள­தல்­லவா?

 

பதில்:- 1989ஆம் ஆண்­டிற்குப் பின்னர் காணிக் குடி­யேற்­றத்­திற்கு அதி­காரம் படைத்த பிரிவு கல்­முனை பிர­தேச செய­லாளர் பிரிவு எனப்­படும் முஸ்லிம் பிரிவு மட்­டுமே. அப் பிர­தேச செய­லாளர் KP/59, KP/59/1  எனப் பெயரிட்ட இரண்டு சட்­டத்­திற்குப் புறம்­பான  பிரிவுகளை உரு­வாக்கி அங்கு 5000 முஸ்­லிம்­களைக் குடி­யேற்­றி­யுள்ளார். 

சட்­டத்­திற்குப் புறம்­பான இவ்­விரு கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வு­களும் உட­ன­டி­யாக நீக்­கப்­பட வேண்டும். அக் கிராம உத்­தி­யோ­கத்தர் பிரி­வுகள் கல்­முனை 01 அல்­லது KP/61/1, கல்முனை03 அல்­லது KP/59/1  என்பவற்றின் பகு­தி­க­ளா­கவே கரு­தப்­பட வேண்டும். அது மட்­டு­மல்­லாது அங்கு வாழும் 5000 முஸ்லிம் மக்­களும் கல்­முனை வடக்கு எனும் பிரிவில் வசிப்­ப­வர்­க­ளாக கரு­தப்­பட வேண்டும். 

கேள்வி:- உங்­க­ளு­டைய முன்­மொழிவின் பிர­காரம், கல்முனை வடக்கு, கல்முனை தெற்கு என முழு அதிகாரம் கொண்ட பிரிவுகளையும் மூன்றாவது பிரிவான மருதமுனையையும் வர்த்தமானியில் பிரகடனப்படுத்துகையில்  கல்முனை தெற்கின் நிர்வாக மத்திய நிலையம் கல்முனை வடக்கில் தானே இருக்கப்போகின்றதே?  

பதில்:- உண்மைதான். கல்முனை தெற்கு தனக்கான ஒரு நிர்வாக மத்தியை அமைக்கும் வரை அவ்வாறான நிலைமைதான் இருக்கும். அவ்வேளையில் அவர்கள் அம்மத்திக்கு அருகாமையில் புதிய இஸ்லாமாபாத்தையும் அமைக்கலாம். அதில் எமக்கு எவ்விதமான ஆட்சேபனையும் இல்லை. இந்த முன்மொழிவை உள்ளீர்ப்பது தவிர்க்கப்படுகின்ற போது கல்முனை விவகாரம் தீரா நோயாகிவிடும்.    

நேர்­காணல்:- ஆர்.ராம்